1152. Bandera de Selangor - Malasia

 

La bandera de Selangor tiene sus raíces en el siglo XIX, bajo la influencia de la administración británica. Fue introducida originalmente en 1875 por el segundo residente británico, J. G. Davidson, y recibió la aprobación oficial el 16 de agosto de ese mismo año. En sus primeras versiones, la luna creciente y la estrella eran de color amarillo; sin embargo, el diseño evolucionó hasta su forma actual, que fue adoptada oficialmente el 30 de enero de 1965. En cuanto a su normativa, la proporción oficial establecida es de 1:2, aunque debido a la alta densidad poblacional y actividad comercial del estado, es común encontrar variantes de 2:3 en espacios públicos. Su uso histórico incluía la presencia en edificios gubernamentales, estaciones de policía y embarcaciones oficiales.

Se distingue por un diseño geométrico de cuatro secciones proporcionales (cuartelado). El diseño alterna colores de la siguiente manera: los cuarteles superior izquierdo e inferior derecho son de color rojo, mientras que los cuarteles superior derecho e inferior izquierdo son amarillos. En el cantón superior izquierdo (dentro de la primera sección roja), se ubican una luna creciente y una estrella de cinco puntas, ambas en color blanco. Es una de las banderas más producidas y visibles en Malasia, dado que Selangor rodea la capital, Kuala Lumpur, y funciona como el principal centro metropolitano del país.

Cada elemento posee un significado profundo vinculado a la identidad del estado: El amarillo: representa a la realeza y al Sultán, quien es el soberano y jefe del estado. El rojo: Simboliza la valentía y el coraje del pueblo de Selangor. La luna y la estrella blancas: representan al Islam, que es la religión oficial del estado. El color blanco: además de la fe, el blanco en los símbolos astrales aporta un contraste de pureza frente a los colores vibrantes del fondo.

1151. Escudo de Selangor - Malasia

 

El emblema de Selangor no sigue estrictamente las normas de la heráldica occidental, por lo que técnicamente se denomina "emblema estatal" o Jata en malayo. Su diseño original se atribuye al Sultán Alauddin Sulaiman Shah, el quinto Sultán de Selangor, quien lo ilustró personalmente durante su reinado. Aunque ha tenido variaciones menores a lo largo de las décadas, la versión actual está protegida por normativas estatales que restringen su uso únicamente a fines oficiales del Gobierno del Estado de Selangor (Kerajaan Negeri Selangor). Es el símbolo que valida la autoridad del Sultán y sus instituciones, apareciendo en documentos gubernamentales, sellos oficiales y como parte de la identidad de diversos consejos municipales que integran el estado.

Se caracteriza por una composición vertical y simétrica cargada de armas tradicionales malayas y elementos religiosos: Armas centrales: En el centro destaca una lanza roja conocida como Sambu Warna. Está flanqueada por dos dagas tradicionales: un keris (o kris) corto a la derecha y un keris largo a la izquierda. Iconografía Superior: En la parte más alta se sitúan la media luna y la estrella de cinco puntas, símbolos universales de la fe islámica. Elementos Inferiores: El conjunto reposa sobre un cinturón ancho llamado tali bengkung, que antiguamente usaban los guerreros locales para ajustar sus ropajes y asegurar sus armas. Inscripciones: El texto en caligrafía Khat (estilo Jawi/árabe) aparece en dos secciones clave con significados diferentes: 1. En la parte superior (el nombre) El trazo caligráfico que rodea la lanza y las dagas dice simplemente Selangor. Está diseñado de forma artística para que las letras se integren con la forma de las armas reales (Lembing Sembuana y los Keris), formando la estructura puntiaguda del emblema. 2. En la parte inferior (el lema) Justo encima del fajín (Bengkung), la caligrafía dice: دڤليهارا الله. Transliteración: Dipelihara Allah. Traducción: "Bajo la protección de Alá" o "Protegido por Dios". Significado: Es el lema oficial del estado y representa la sumisión y la confianza del Reino de Selangor y su Sultán hacia la providencia divina. El estilo de caligrafía utilizado suele ser el Thuluth, que es muy apreciado en la arquitectura y heráldica islámica por su elegancia y por permitir que las letras se "entrelacen" de forma compacta. Por debajo una cinta con el nombre del estado en Rumi que es la escritura romana que se usa en el sistema oficial y el que más se usa en la vida cotidiana, de esta manera se asegura que el nombre sea legible universalmente.

Cada detalle del escudo de Selangor ha sido diseñado para transmitir valores de lealtad, fe y protección:

Colores Reales: El uso predominante del amarillo simboliza la soberanía de la monarquía (el Sultán), mientras que el rojo representa la valentía y la sangre del pueblo. Regalía Real: La lanza y las dos dagas (keris) no son solo armas, sino que forman parte de la regalía real, representando el poder y la autoridad histórica del estado. Lema Espiritual: El texto en Jawi lee "Dipelihara Allah", que se traduce como "Bajo la protección de Dios". Este lema refuerza el vínculo indisoluble entre el estado, su gobernante y la religión oficial, el Islam. Identidad Guerrera: El cinturón (tali bengkung) evoca la herencia militar y la disposición de los guerreros de Selangor para defender su tierra.

1150. Bandera de Malasia

 

1149. Escudo de Malasia

 

1142. Bandera de Burkina Faso

Es un país sin salida al mar de 274,200 km² ubicado en África Occidental. Con aproximadamente 24 millones de habitantes El territorio es predominantemente una penillanura ondulada que forma parte de la meseta precámbrica africana. Su altitud media es de 400 metros. El relieve es suave, aunque destaca el macizo de Banfora al suroeste, donde se encuentra el punto más alto del país: el monte Tena Kourou (749 metros). Al norte, el paisaje se vuelve más árido y plano al entrar en la franja del Sahel. Aunque el país es árido, su red hídrica es vital. El antiguo nombre (Alto Volta) provenía de los tres ríos principales que nacen o atraviesan su territorio: el Volta Negro (Mouhoun), el único con caudal permanente; el Volta Blanco (Nakambé) y el Volta Rojo (Nazinon). La escasez de agua superficial hace que las presas y los acuíferos subterráneos sean críticos para la supervivencia. Posee una economía fuertemente dependiente de los recursos naturales, el oro es su principal producto de exportación y la mayor fuente de divisas, habiendo superado al algodón en la última década. Cerca del 80% de la población activa se dedica a la agricultura de subsistencia. El algodón es el "oro blanco" del país, siendo uno de los mayores productores de África. También destacan el mijo, el sorgo y la cría de ganado bovino y caprino. A pesar de su riqueza mineral, el país enfrenta altos niveles de pobreza, agravados por la inestabilidad climática (sequías) y la crisis de seguridad que afecta las rutas comerciales y las zonas mineras del norte.

La bandera, al igual que el escudo, su estatus como símbolo nacional está ratificado por el Artículo 34 de la Constitución de 1991, que delega en la ley la determinación de su forma y composición exacta. Fue adoptada oficialmente mediante el Decreto N° 84-282/CNR/PRES del 4 de agosto de 1984, firmado por Thomas Sankara en el primer aniversario de la Revolución. Mediante la la Ley N° 020/97/II/AN del 1 de agosto de 1997, además de regular el escudo, reafirmó sus características técnicas (proporciones y disposición de colores) para asegurar su uniformidad en todo el territorio nacional.

Tiene una de proporción de 2:3. Está dividida en dos franjas horizontales de igual tamaño, la superior es de color rojo y la inferior es de color verde. En el centro de la bandera se encuentra una estrella amarilla/dorada de cinco puntas. La línea que une su punta superior con su centro es perpendicular a la línea que une las dos franjas. La punta central de la estrella, así como las dos puntas superiores, se ubican dentro de la franja roja, y sus dos puntas inferiores dentro de la franja verde. El diámetro del círculo que conecta sus cinco puntos es aproximadamente igual a un tercio (1/3) del ancho de la bandera.

Cada elemento de la bandera tiene un significado profundo vinculado a la lucha, la tierra y la esperanza del pueblo: El rojo: simboliza la sangre derramada ayer, hoy y mañana por los mártires de la revolución para asegurar su victoria. Por extensión, representa todos los sacrificios del pueblo burkinés. El verde: este es el símbolo de la riqueza agrícola diversa de nuestro pueblo. Por extensión, simboliza la abundancia que traerá felicidad a nuestra gente. La estrella amarilla: guía ideológica de la Revolución Democrática y Popular en su radiante marcha.

1141. Escudo de Burkina Faso

La historia de Burkina Faso tiene sus raíces en los reinos Mossi (como el de Uagadugú y Yatenga), que desde el siglo XI establecieron un sistema político y militar tan sólido que lograron resistir las expansiones de los grandes imperios de Malí y Songhai. Sin embargo, a finales del siglo XIX, la región fue fragmentada y convertida en protectorado por Francia. En 1919 se constituyó formalmente como la colonia del Alto Volta, aunque fue disuelta y repartida entre países vecinos en 1932, para ser reconstituida nuevamente en 1947 tras la presión de las élites locales.

Tras obtener la independencia en 1960, bajo la presidencia de Maurice Yaméogo, el país entró en un ciclo de inestabilidad con sucesivos golpes de Estado (1966, 1980, 1982). El cambio más radical llegó en 1983 con el ascenso de Thomas Sankara. Su gobierno impulsó una transformación social profunda: nacionalizó tierras, promovió la alfabetización masiva, prohibió la mutilación genital femenina y cambió el nombre del país en 1984 a Burkina Faso ("Tierra de los hombres íntegros").

Tras el asesinato de Sankara en 1987, Blaise Compaoré asumió el poder y gobernó durante 27 años con un estilo más conservador y cercano a Occidente, hasta que una insurrección popular en 2014 lo obligó a dimitir. Desde 2015, el país ha enfrentado una crisis de seguridad sin precedentes debido al avance de grupos insurgentes en la región del Sahel, lo que derivó en nuevos golpes de Estado en 2022, liderados por militares que buscan restaurar la soberanía territorial.

Villa de Koro 

(Fotografía de Luis Dafos)

El escudo de Burkina Faso refleja las transformaciones políticas del país desde su independencia en 1960. Durante el periodo de la República del Alto Volta (1958-1984), el escudo original incluía un blasón azul con las iniciales "RHV" y el lema "Unidad-Trabajo-Justicia". En 1984, bajo la presidencia revolucionaria de Thomas Sankara, el país cambió su nombre y adoptó un escudo de corte marxista que mostraba un fusil AK-47 y un azadón cruzados dentro de una rueda dentada, simbolizando la lucha armada y la producción. Tras la caída del regimen socialista, se adoptó el diseño actual. el cual suavizó la estética revolucionaria. La Constitución de 1991 define en su artículo 34  que los símbolos de la nación (incluyendo el escudo) deben ser determinados y protegidos por una ley específica que detalle su composición y significado, el escudo de armas es uno de los símbolos sagrados de la nación, junto con el himno Di-Taa-Niyè y la bandera. El diseño actual fue formalmente establecido mediante la Ley N° 020/97/II/AN, aprobada por la Asamblea Nacional el 1 de agosto de 1997.

Gran mezquita de Bobo-Dioulasso

(Fotografía de https://www.bbc.com/news)

Lleva en la parte superior, sobre una bandera plateada, el nombre del país: “BURKINA FASO”; en el centro un escudo con dos bandas horizontales que llevan el emblema nacional y superpuesto sobre dos lanzas cruzadas; dos caballos plateados verticales que sostienen el escudo a cada lado; En la punta, un libro abierto; debajo, dos tallos de mijo con tres pares de hojas verdes en forma de media luna desde abajo y equidistantes de la vertical que pasa por los puntos del escudo y la rama superior de la estrella del emblema cruzada y conectada en su base por una llama que lleva el lema del país en francés "Patria o muerte, venceremos". En la versión oficial de la presidencia del país, esta frase está cambiada por "La Patria o la Muerte, nosotros venceremos" en francés. 

Gran mezquita de Bobo-Dioulasso

Los dos sementales simbolizan la nobleza del pueblo burkinés; su postura refleja su forma de actuar y su disposición, así como la necesidad e importancia de la unidad que fortalece al pueblo. El emblema simboliza la protección de la nación y el amor a la patria; un escudo contra los peligros, un baluarte contra toda agresión, que garantiza la seguridad del Estado. Las lanzas simbolizan la determinación de los hijos de Burkina Faso de defender su patria y representan a los guerreros soninke (un pueblo del Imperio de Ghana, ubicado en lo que hoy es Burkina Faso); su posición cruzada refleja la vigilancia y la valentía de este pueblo. El libro abierto simboliza la búsqueda del conocimiento y la educación, factores de progreso y desarrollo. Las espigas de mijo simbolizan la aspiración a la autosuficiencia alimentaria y la abundancia.

1094. Bandera del Municipio de Huesca - Provincia de Huesca - Comarca de la Hoya de Huesca - Comunidad Autónoma de Aragón - España

 

El Municipio de Huesca se localiza geográficamente al norte de la Comunidad Autónoma de Aragón, situándose de forma estratégica como la capital político-administrativa de su provincia homónima y eje neurálgico indiscutible de la comarca de la Hoya de Huesca. La etimología del término deriva directamente de la evolución fonética del vocablo íbero Bolskan hacia el latín Osca, mutando posteriormente al árabe Wasqa hasta consolidar su grafía actual en romance aragonés. La superficie total es de 161,03 km², unida de manera directa a sus variables censales. La población se estima en 55.000 habitantes. Entre las poblaciones más importantes de este ejido masivo destacan de forma fluida las localidades de Apiés, Fornillos de Apiés, Tabernas de Isuela, Banariés y Cuarte. El relieve general del territorio presenta una altitud máxima de 488 m s. n. m. en su núcleo urbano principal, configurando una llanura fluvial rodeada por las Sierras Exteriores del Prepirineo, caracterizándose por un clima continentalizado con marcados rasgos mediterráneos de transición y precipitaciones moderadas. Las actividades económicas primordiales de la sociedad concentran sus esfuerzos en el sector servicios, el comercio minorista, la logística y la administración pública, complementándose con un perfil turístico cultural de carácter patrimonial enfocado en su catedral gótica y celebraciones tradicionales masivas como las fiestas de San Lorenzo. La gastronomía típica local, la repostería artesanal, los vinos de la zona y las costumbres tradicionales folclóricas refuerzan de manera decisiva la identidad cultural de la población oscense dentro de la ecorregión aragonesa.

Santa Iglesia Catedral de Santa María de Huesca

(Fotografía de https://es.wikipedia.org/)

La normativa e historia de la bandera oficial se encuentra estrechamente vinculada a los acontecimientos políticos de la Guerra de Sucesión Española a principios del siglo XVIII. Tras la toma del trono y la promulgación de las reformas administrativas, el monarca Felipe V de España otorgó esta enseña a la ciudad como un obsequio institucional definitivo. Este emblema reemplazó de forma total al antiguo estandarte del Ángel Custodio que había funcionado como protector y símbolo tutelar del Concejo durante la Edad Moderna. Las compañías formadas por los vecinos reclutados por el municipio ya utilizaban enseñas similares en campaña durante los conflictos de los siglos XVI y XVII. La autoría formal del diseño de la bandera responde a una herencia tradicional de la Casa de Austria y a las directrices de la administración borbónica.

Muralla de Huesca

(Fotografía de Google Maps)

La bandera presenta un paño rectangular perfecto de proporción 1:1. El campo se compone de una Cruz de Borgoña representada como un aspa roja de San Andrés que cruza horizontal y verticalmente la totalidad de la superficie. El fondo sobre el que se asienta el aspa exhibe un abigarrado diseño geométrico multicolor que combina secciones y motivos estructurados en colores blanco, rojo, amarillo y verde. En el centro geométrico exacto de la bandera, sobre el punto de intersección de los brazos del aspa, se sitúa cargado un pequeño escudo institucional que reproduce los elementos esenciales de la ciudad y en su interior el lema romano "VV Osca" (vrbs victrix osca-Ciudad Vencedora Huesca).

Plaza Luis López Allué

(Fotografía de https://www.barcelo.com/guia-turismo/es/)

La cruz o aspa roja de San Andrés representa el martirio de dicho apóstol y constituye un símbolo de origen borgoñón introducido en la península por el emperador Carlos V. La presencia de este emblema en el paño rememora el diseño de las antiguas banderas militares que representaron a la monarquía hispánica entre los siglos XVI y XVIII. El abigarrado fondo geométrico de colores blanco, rojo, amarillo y verde simboliza los estandartes históricos de las milicias ciudadanas y las compañías de vecinos reclutadas por el antiguo Concejo en caso de guerra. La incorporación del pequeño blasón central con el lema se interpreta en su conjunto como un símbolo único de soberanía, autonomía legal e identidad institucional ininterrumpida frente a los cambios dinásticos del reino.

1093. Escudo del Municipio de Huesca - Provincia de Huesca - Comarca de la Hoya de Huesca - Comunidad Autónoma de Aragón - España

El Municipio de Huesca posee antecedentes de asentamiento humano estables que se remontan a la lejana Edad del Bronce. Durante la época íbera la población originaria de los ilergetes consolidó el enclave bajo la denominación histórica de Bolskan, destacando regionalmente por la acuñación de una fructífera ceca de plata. Tras la conquista de las legiones romanas el territorio fue rebautizado de forma oficial como Osca, convirtiéndose en un municipio romano dotado de amplios privilegios institucionales. Durante el siglo I a. C. funcionó como el cuartel estratégico del general Quinto Sertorio, fundándose en su ejido una academia de estudios superiores para la nobleza hispana. Tras la dominación visigoda la urbe cayó bajo el dominio musulmán en el siglo VIII, integrándose en la frontera de al-Ándalus bajo el nombre de Wasqa. El proceso de fundación formal y consolidación cristiana se afianzó tras la célebre batalla de Alcoraz en noviembre de 1096, cuando el rey Pedro I de Aragón conquistó la plaza, otorgando la carta de población definitiva en el año 1100. La organización administrativa oscense se rige históricamente por las reformas derivadas de la abolición de sus antiguos fueros de 1247 a través de los Decretos de Nueva Planta promulgados por el monarca Felipe V de España. Como hito histórico saliente de trascendencia mundial sobresale la legendaria estancia de la corte y el trágico episodio de la Campana de Huesca.

Casa Consistorial

(Fotografía de https://es.wikipedia.org/)

La normativa que regula el escudo de armas de la ciudad se consolidó formalmente a finales del siglo XVI, registrándose su aparición definitiva en la documentación municipal entre los años 1587 y 1595. El proceso de adopción del blasón actual implicó el reemplazo de los antiguos emblemas medievales que habían estado vigentes de forma permanente desde el siglo XIII hasta el siglo XVI. La autoría material del diseño heráldico responde a una condición tradicional y anónima surgida de las deliberaciones del antiguo Concejo de la ciudad, basándose de manera directa en los hallazgos de piezas numismáticas antiguas localizadas en la región. Las adaptaciones contemporáneas del diseño e identidad corporativa fueron convalidadas por el Ayuntamiento de Huesca. El uso institucional del escudo se encuentra plenamente consolidado en la fachada de la Casa Consistorial.

Real Basílica de San Lorenzo

(Fotografía de https://es.wikipedia.org/)

El escudo presenta un campo de azur con la figura de un jinete contornado que mira hacia la siniestra del blasón. El caballero viste casco y ropajes de plata, portando en su diestra una lanza del mismo metal mientras monta un caballo rampante de plata sin silla ni riendas sobre una terrasa de lo mismo. En la punta del escudo se sitúa una muesca geométrica de dos puntas agudas y la inscripción latina "V. V. OSCA". Todo el contorno se encuentra rodeado por una bordura de gules. El timbre consta de una corona real abierta y sin diademas, representada por un círculo de oro engastado de piedras preciosas y compuesto por ocho florones de los cuales cinco son perfectamente visibles. El conjunto exterior se encuentra completamente rodeado por dos ramas cruzadas en su base, siendo una de palma de oro y otra de laurel de sinople.

Vista de la ciudad

(Fotografía de https://es.wikipedia.org/)

El jinete armado y el caballo rampante de plata constituyen un homenaje directo a los motivos iconográficos grabados en las antiguas monedas ibéricas y romanas acuñadas hace 2.000 años bajo los mandatos de los emperadores Augusto, Tiberio y Calígula. La inscripción colocada en la punta del blasón se traduce al español neutro de forma académica bajo el doble entrecomillado ""Huesca Ciudad Victoriosa"", representando un título honorífico de lealtad concedido durante la dominación romana. La muesca geométrica inferior funciona como un jeroglífico heráldico tradicional que evoca de manera simultánea el origen toponímico del nombre de la ciudad y la silueta natural de las dos grandes peñas del Salto de Roldán. La bordura de gules perpetúa la memoria cromática del fondo del antiguo emblema medieval, mientras que las ramas de palma y laurel simbolizan la victoria y la paz de la comunidad.