30 enero 2024

40. Bandera de la Comuna de Los Mistoles - Provincia de Córdoba

 





La Comuna de Los Mistoles se encuentra situada en el departamento Totoral, provincia de Córdoba, Argentina a 113 km de la ciudad capital de la provincia. La estación del tren que le dio origen al pueblo fue inaugurada en 1911 por el Ferrocarril Central Norte Argentino, posteriormente en 1948 se transfirió al Ferrocarril General Belgrano. No presta servicios de pasajeros ni de cargas desde 1977 lo que causó problemas sociales y económicos en la comuna.



Plaza cerca de la estación
(Foto de Rodrigo Respini)


La bandera fue encomendada a Francisco José Caligiuri, Cristian Baquero Lazcano y Jonathan Correa, tres reconocidos relacionistas públicos, con una destacada trayectoria en el Ceremonial y Protocolo cordobés, expertos en Vexilología y Heráldica local y se oficializó en el mes de mayo de 2018.



Ganadería
(Fotografía de https://micordobaargentina.blogspot.com/)



La percepción visual primaria se da a través del uso de los colores, los cuales deben transmitir y simbolizar el valor esencial que se desea comunicar. Por ello el color predominante en la bandera es el bordó, coincidente con el color de la bandera de Villa de Totoral, cabecera del Departamento, reflejando de esta manera el sentido de pertenencia de la localidad con su región, evocando al mismo tiempo el color del fruto del mistol, del cual toma la localidad de Los Mistoles su denominación toponímica u onomástica geográfica.  En esa misma línea, se adoptan y hacen presente también el blanco y azul-celeste, con el objeto de realzar la identidad de integridad y pertenencia al ser nacional y provincial, cuyas respectivas enseñas ostentan estos últimos colores. El segundo componente de la bandera está determinado por la representación de la silueta de un sol “jesuita” o “incaico”, sobre la franja bordó contra el asta, símbolo presente en nuestras banderas provincial y nacional, reafirmando de este modo la pertenencia de la localidad a un mismo proyecto provincial y nacional, ya que aquel elemento asoma como principal símbolo en ambas enseñas, reflejando así la concurrencia no solo del elemento geográfico sino también como valor de concurrencia cívica, política, social y cultural que la comuna sintetiza.








58. Bandera del Municipio de Oberá - Provincia de Misiones - República Argentina





El Municipio de Oberá posee su origen toponímico en la voz de la lengua guaraní o-vera, la cual deriva de la estructura lingüística vera para significar de manera enciclopédica "la que brilla", denominación que la tradición oral asocia históricamente al cacique homónimo bautizado por los misioneros. La jurisdicción se localiza en la zona de las Sierras Centrales de la provincia de Misiones, actúa como cabecera del departamento homónimo y se sitúa a una altitud de 349 m s. n. m. sobre la Ruta Nacional 14. La población se estima en 80.000 habitantes. El ejido se encuentra rodeado por un paisaje orográfico de relieve accidentado y serranías con calles sinuosas, caracterizándose hidrológicamente por arroyos someros y saltos naturales como el Salto Berrondo. El clima es subtropical húmedo con precipitaciones abundantes que alimentan una ecorregión de selva misionera densa, donde la flora exhibe helechos arborescentes nativos en la Reserva del Chachí, ejemplares de lapacho negro, canela de venado y urunday, mientras que la fauna presenta yaguaretés, tapires, tucanes grande y boyeros ala amarilla. La actividad económica primordial radica en la agroindustria yerbatera, la producción de té, la explotación forestal y el sector turístico explotado a través del Parque de Agua Termal Termas de la Selva del acuífero Guaraní y el Jardín de los Pájaros. Se destaca a nivel nacional por la celebración anual de la Fiesta Nacional del Inmigrante en el Parque de las Naciones, festividad donde conviven más de 15 colectividades extranjeras manteniendo sus costumbres gastronómicas y tradiciones milenarias.


Vista aérea del centro de Oberá
(Fotografía de https://es.wikipedia.org/)

La bandera del Municipio de Oberá se originó a partir de la firma de la Resolución N.º 39/97 emanada del departamento ejecutivo, mediante la cual se dispuso el llamado a un concurso público abierto para dotar al distrito de una identidad propia. El jurado técnico seleccionó la propuesta confeccionada por Jorge Roberto De France, resultando el emblema ratificado bajo la Ordenanza N.º 30/97. El cuerpo normativo local consolidó formalmente el estandarte civil mediante su incorporación unificada en el texto legal vigente de la Ordenanza IV - N.º 1, regulando su carácter obligatorio.


Plantaciones de yerba mate
(Fotografia de https://www.gettyimages.es/)

La bandera presenta un paño rectangular perfecto hecho sobre tres franjas verticales no uniformes tanto en lo formal como en lo proporcional. El diseño se caracteriza por una franja izquierda de color rojo intenso, una franja central de color blanco y una franja derecha de color verde selva, ocupando un espacio determinado según la intencionalidad connotativa de la diagramación. Superpuesta de manera exacta en el centro de la franja vertical blanca se destaca la figura de la silueta de un ave estilizada dispuesta en pleno vuelo ascendente.


Catedral San Antonio de Oberá
(Fotografía de https://es.wikipedia.org/)

En la franja izquierda se encuentran representados la madre tierra, el dinamismo, la pujanza del municipio y el carácter cálido de sus habitantes por su relación directa con lo sanguíneo, la parte sentimental y la energía necesaria para desarrollar cualquier proyecto. Por su parte, en la franja central el color blanco representa la pureza y la transparencia requeridas para gobernar sobre una base de credibilidad, sirviendo el ave en vuelo ascendente para simbolizar la corriente inmigratoria que constituye la fuente del desarrollo cultural regional. Finalmente, en la franja derecha el color verde connota la esperanza, el crecimiento constante y la exuberante vegetación natural que define el paisaje geográfico del territorio local.



39. Bandera del Municipio de Agua de Oro - Provincia de Córdoba

  






El Municipio de Agua de Oro se encuentra en la parte central de la provincia de Córdoba en las faldas orientales de la Sierra Chica, a 800 m.s.n.m., surcada por el río San Vicente. El radio municipal se extiende por aproximadamente 157 km cuadrados, incluyendo zona urbana y rural. Luego de varios propietarios la estancia estuvo en poder de José Díaz Rodríguez. Por haberse encontrado un par de peones de estancia dos piedras del tamaño de una nuez, de color gris con vetas doradas, con certezas del hallazgo, el dueño bautizó con el nombre de Agua de Oro a su amplia fracción de tierras. Los herederos de Rodríguez vendieron a Leonardo Vergonjeane la estancia Agua de Oro, y su hijo, el presbítero Gastón Vergonjeane hizo el loteo en septiembre de 1932. Como no tiene fecha cierta de fundación, se toma el 5 de abril de 1896 como fecha de inicio porque en ese año se comenzó con la medición de tierras de la denominada "estancia Agua de Oro". La Municipalidad fue instaurada el 10 de agosto de 1968 e inaugurada oficialmente el 13 de septiembre del mismo año. La actividad económica principal es el turismo. Cuenta con  hoteles, camping, balnearios públicos y cabañas. Complementando los sitios al aire libre, un símbolo local es el histórico casco de la estancia Agua de Oro. Se trata de uno de los puntos más relevantes del antiguo Camino Real, hoy devenido en hotel de campo y refugio gastronómico de renombre. Otra posta infaltable es la vieja casona diseñada por el arquitecto Augusto Ferrari, actualmente el hotel San Leonardo, que  presenta un combo de museo, tienda de antigüedades, restaurante, hotel y casa de té, y esparcidos en la zona, se observan algarrobos tricentenarios. Otros atractivos representativos de sus patronos regionales son: la iglesia San Vicente Ferrer, que data del siglo XVIII y ha sido convertida en Patrimonio Histórico y la otra es la gruta de la Virgen de Lourdes, cuya imagen fue traída desde Francia hace más de sesenta años.
https://www.youtube.com/watch?v=dwoBUL1layM


Iglesia San Vicente Ferrer
(Fotografía de https://www.cordobaturismo.gov.ar/)


Luego del concurso lanzado por la Municipalidad el 20 de junio de 2020 y tras una ardua y dirimida elección, el 21 de agosto del mismo año el jurado seleccionó como ganador el proyecto presentado por Liliana Antonia Lezcano vecina del barrio El Algodonal, destacando una “estética definida, única, con la simpleza necesaria y la representación de los puntos escogidos como símbolo identitario”. Tras su paso por el Concejo Deliberante y la promulgación del Departamento Ejecutivo Municipal, la flamante bandera fue  presentada oficialmente en un acto virtual el 13 de septiembre, fecha en la que se conmemora el 52° Aniversario de la Creación de la Municipalidad de Agua de Oro. 



Balneario
(Fotografía de https://www.cordobaturismo.gov.ar/)


La bandera tiene como fundamentos -según la creadora- que Agua de Oro es una localidad de montaña, un pueblo verde, donde la naturaleza es protagonista, con un pasado histórico y una economía basada en el turismo. La bandera representa también la cordialidad entre los habitantes, como residentes y anfitriones, la prosperidad y por sus colores la calidez y alegría, la vida en un entorno sano y natural.  Los colores representados en la bandera tienen la siguiente explicación: Verde: Por el color de la naturaleza, del monte nativo, la ecología. También representa la esperanza, la vitalidad y fertilidad de la tierra. Naranja: Simboliza la energía, el calor del sol, llamado también el color de la amistad, refiere a la calidez y cordialidad de una localidad turística. El color de muchos frutos y flores, al amanecer y atardecer es, por lo tanto, un color especial de la naturaleza. El sol, refiere en este caso al pasado histórico del lugar, referencia a los pueblos nativos y a los jesuitas que se establecieron en la zona. Asimismo, el sol es utilizado muchas veces como símbolo del turismo, asociado al verano, a las vacaciones y a las actividades recreativas.






57. Escudo del Municipio de Oberá - Provincia de Misiones - República Argentina






El Municipio de Oberá es una jurisdicción político-territorial cuyos antecedentes de asentamiento organizado comenzaron a delinearse en el año 1908 con la llegada de agrimensores estatales a las tierras fiscales de la selva centro-oriental misionera. El proceso colonizador formal se inició en el año 1913 con el arribo definitivo de un núcleo de familias suecas procedentes de la República Federativa del Brasil, quienes se establecieron en el paraje denominado Yerbal Viejo, constituyendo la mayor colonia escandinava de la región. El crecimiento demográfico fue apuntalado por sucesivas oleadas migratorias compuestas por familias suizas, francesas, noruegas, finlandesas, polacas, rusas, ucranianas, alemanas, italianas, árabes y japonesas, configurando una fisonomía social pluricultural distintiva que moldeó la identidad del habitante obereño. El desarrollo civil y la apertura de picadas viales contaron con el patrocinio del mandatario provincial Héctor Barreyro, quien tras inspeccionar las plantaciones agrícolas en el año 1918 adquirió parcelas en el núcleo urbano planeado con el propósito de ordenar institucionalmente el ejido. La fundación jurídica e institucional de la localidad se oficializó de manera solemne el 9 de julio de 1928, hito de trascendencia regional que marcó el inicio formal de las instituciones locales. Un acontecimiento histórico saliente ocurrió en el año 1936 con la denominada Masacre de Oberá, una manifestación de colonos tabacaleros y tealeros que marcharon pacíficamente en reclamo de precios justos para sus productos y fueron duramente reprimidos, un suceso de gran relevancia que marcó las luchas agrarias del territorio.

Municipalidad
(Fotografía de https://www.elterritorio.com.ar/)

El escudo del Municipio de Oberá nació formalmente de una iniciativa civil e institucional impulsada para dotar a las dependencias locales de un emblema heráldico conmemorativo al cumplirse el cuadragésimo aniversario de la fundación jurídica de la localidad en el año 1967. Para regular su adopción, el titular del departamento ejecutivo firmó la Resolución N.º 85/67, medida convalidada a nivel provincial por el Decreto N.º 1.612/67, anexándose posteriormente su traza definitiva de manera compilada bajo la Ordenanza IV - N.º 1. El jurado evaluador seleccionó de manera complementaria las propuestas presentadas de forma individual por Pablo Lucero y Ada Sartori de Venchiarutti, encomendando la composición definitiva del emblema unificado al artista plástico y profesor Alberto Musso, quien fusionó las ideas ganadoras. El marco legal vigente preserva de forma rigurosa la composición original de este blasón y regula de manera obligatoria su uso formal exclusivo para toda la documentación pública y los actos solemnes de la administración.


Salto Berrondo
(Fotografía de https://es.wikipedia.org/)

El blasón presenta una estructura de forma circular perfecta que se compone interiormente por tres agrupamientos circulares concéntricos que delimitan los campos de la pieza. El círculo central se encuentra partido al medio por una línea vertical, exhibiendo en su flanco izquierdo un campo de sinople sobre el cual se sitúa una rosa de los vientos, mientras que en su sector derecho incorpora un mantelado de gules y marrón que dibuja la traza heráldica de un camino. El campo lateral adyacente se subdivide a su vez de forma regular en tres secciones verticales corridas; la primera de estas divisiones encuadra la grafía alfanumérica con la denominación oficial de la jurisdicción grabada en color oro sobre un fondo marrón rojizo, la segunda sección reproduce de forma exacta una cinta patria con los colores celeste y blanco, y la tercera sección contiene un conjunto de hojas de sinople dispuestas de forma armónica sobre un tapiz partido de oro y gules. El círculo mayor exterior rodea la totalidad de la estructura descrita, manifestando hacia la diestra la figura de un sol con los colores marrón, rojo y oro dispuesto sobre un cielo celeste, al tiempo que hacia la siniestra incorpora la figura de un engranaje industrial de gules, azur y oro, sumando alrededor del anillo exterior las inscripciones oficiales "Municipalidad de Oberá", "Provincia de Misiones" y "República Argentina" grabadas en idéntica letra y tamaño.


Vista aérea de la ciudad
(Fotografía de https://es.wikipedia.org/)

La rosa de los vientos y el camino delineado en el círculo central simbolizan la confluencia de las corrientes migratorias mundiales y las rutas de acceso que condujeron a los colonos pioneros hacia las tierras americanas, mientras que el engranaje industrial y el sol del círculo mayor representan el desarrollo productivo y el amanecer de una sociedad civil pujante. Por su parte, la cinta celeste y blanca junto a las leyendas que envuelven la estructura reafirman la pertenencia jurídica e institucional del territorio a la provincia de Misiones y a la soberanía de la nación argentina, al tiempo que las hojas de sinople expresan la riqueza agrícola y la vegetación de la selva misionera que cobijó el esfuerzo de las colectividades. El nombre oficial de la jurisdicción grabado en el campo interno evoca de manera directa el origen toponímico de la comarca, el cual proviene de la lengua guaraní y se traduce textualmente como "la que brilla".





28 enero 2024

38. Bandera del Municipio de San Ignacio - Provincia de Misiones

 






El Municipio de San Ignacio está compuesto por la localidad del mismo nombre, asiento de las autoridades municipales y cabecera departamental y los parajes Aparicio Cué, Campo Comprido, El Eucaliptal, El Triunfo, Invernada, La María Antonia, La Plantadora, Pastoreo Grande, Puerto Nuevo, Puerto Viejo, Teyú Cuaré y Villa Ema, el pueblo de Santo Domingo Savio y las comunidades mbya guaraní de Andresito, Chapá'í, El Tacuaral, lvy Porá, Katu Piry, Kokure'í, Ñu Porá, Pindoity y Yaboty. Los jesuitas llegaron a esta zona escapando de los ataques e invasiones bandeirantes que los atacaban para atrapar indígenas y venderlos como esclavos. Antonio Ruiz de Montoya llegó junto con 12.000 aborígenes a las cercanías del arroyo Yabebirí, donde refundó Loreto y San Ignacio Miní, también conocida como San Ignacio de Ipaembucú. Este asentamiento duraría unos 150 años, hasta que la Compañía de Jesús es expulsada de las colonias españolas. Los aborígenes no supieron mantener la estructura diseñada por los jesuitas y comenzó un rápido declive demográfico. En 1817 San Ignacio fue saqueada e incendiada junto con otras ex reducciones por tropas paraguayas, en el contexto general de anarquía que imperaba en el país. La región quedó prácticamente deshabitada hasta que en 1870 vuelven contingentes no indígenas a ocupar las zonas linderas con el río Paraná y el arroyo Yabebirí, que permanentemente estuvieron habitadas por miembros de Comunidades Mbya Guaraní. Esta ocupación coincidió con el fin de la Guerra de la Triple Alianza y el inicio de la separación definitiva de Misiones de la provincia de Corrientes. La historia reciente comienza con la mensura realizada por el agrimensor Queirel, quien delineó el centro urbano de San Ignacio por orden de Corrientes el 25 de septiembre de 1877, quedando las ruinas históricas de la reducción jesuítica de San Ignacio Miní dentro de la ciudad y cuyos restos se encuentran entre los mejores conservados de esta etapa histórica. El pueblo nuevo fue fundado el 18 de enero de 1907 con la llegada de los primeros colonos. El 15 de marzo de 1933 el Territorio Nacional de Misiones elevó a San Ignacio a la categoría de municipio.


Municipalidad
(Fotografía de Google Maps)


La Bandera del Municipio de San Ignacio fue creada a través de la Ordenanza Nº 26/2010 de fecha 11/11/2010 y su diseño contó con la participación de los alumnos de la Escuela Normal Superior Nº 5 Fray Mamerto Esqui. Por el Artículo 12º de la Carta Orgánica Municipal se la reconoce junto con el escudo y el himno como símbolos que identifican a San Ignacio.


Ruinas de San Ignacio Miní
(Fotografía de https://www.facebook.com/ruinasdesanignaciomini/)


El color rojo representa la característica tierra colorada misionera, en tanto que el color verde representa la selva, la flora y los yerbales de Misiones. En el medio, el emblema de la Compañia de Jesús, con el sol en oro.














37. Bandera del Municipio de la Ciudad de Córdoba - Provincia de Córdoba

 





El Municipio de la Ciudad de Córdoba es una importante factoría cultural, receptora de estudiantes universitarios de todo el país y del mundo.​ Su universidad, fundada en 1613, es la primera de Argentina y la cuarta más antigua de América. Es considerada una de las más importantes del continente. La ciudad tiene puntos históricos, culturales y turísticos importantes. Los mayores destinos incluyen la zona centro, el casco histórico formado por la plaza central San Martín, la Iglesia Catedral, el Cabildo Histórico, parte de la casa que perteneció al obispo Mercadillo, todo el terreno que rodea la Manzana Jesuítica y la Cripta Jesuítica. La Cañada de Córdoba es el encauzamiento parcial de un arroyo que cruza la ciudad de sur a norte. El Arco de Córdoba es un importante símbolo de la cultura ubicado en el ingreso sureste, sobre la Avenida Amadeo Sabattini. En 2000 la Unesco declaró a la Manzana Jesuítica Patrimonio de la Humanidad​, en 2006 fue nombrada Capital Americana de la Cultura de ese año y en 2019, sede del Congreso Internacional de la Lengua Española. El Palacio Municipal 6 de Julio de estilo moderno y brutalista es la sede de la Municipalidad, su nombre hace referencia a la fecha de fundación de la ciudad y este fue finalmente inaugurado ese día en 1961.


Vista nocturna de la ciudad
(Fotografía de https://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3rdoba_(Argentina))


Mediante la Ordenanza N° 13.274 del 18 de agosto de 2022 el Concejo Deliberante llamó a concurso público “Toda la ciudad en una Bandera” para la creación de la “Bandera Oficial de ciudad de Córdoba” debiendo ésta respetar y traducir la idiosincrasia del pueblo de la ciudad, sus raíces históricas y su legado social, cultural y político. La obra ganadora es de Agustín Luján Díaz, un joven de 22 años y fue oficializada el 23 de noviembre de 2023 por el Concejo Deliberante de la Ciudad. 


Río Suquía y Puente del Bicentenario.
(Fotografía de https://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3rdoba_(Argentina))

La bandera  exhibe 3 franjas horizontales de igual tamaño de colores rojo, blanco y amarillo, con un sol jesuita en el centro, el mismo que fuera utilizado en la fundación de Córdoba.


Cabildo de Córdoba
(Fotografía dehttps://es.wikipedia.org/wiki/Cabildo_de_Córdoba)


Cada color lleva consigo significados que expresan el ser de la ciudad. El rojo simboliza el coraje, fortaleza y potencial del pueblo cordobés, además de hacer referencia a las comunidades de pueblos originarios que habitaron este suelo. El blanco representa la convivencia en armonía y la posición de la ciudad, como centro geográfico y estratégico. Por último, el color amarillo manifiesta la alegría, energía y vivacidad de los cordobeses. A su vez, el sol jesuita que se encuentra en la franja central añade una capa adicional de simbolismo, honrando la importancia política, social, cultural, educativa y religiosa de esa congregación en la historia de Córdoba.






28. Escudo del Municipio de Pascanas - Provincia de Córdoba - República Argentina





 
El municipio de Pascanas, cuyo pueblo fue fundado el 12 de octubre de 1903 en el departamento Unión a la vera de la RP 11, surgió como un punto de descanso ferroviario originalmente denominado Pueblo Castellano y luego Puscanas, que en idioma quechua significa alojamiento. Con una superficie de 512 km² de orografía llana dentro de la ecorregión del Espinal, presenta un clima templado con estación seca, una hidrografía de aguas subterráneas y lagunas temporales, y una biodiversidad con flora de algarrobos y fauna de zorros y perdices. Los pascanenses, que hoy conforman una población estimada de 2.800 habitantes distribuidos entre el casco urbano y los asentamientos rurales, forjaron una identidad muy arraigada que sobrevivió al duro cierre de los talleres de la estación del Ferrocarril General Bartolomé Mitre. La vida social comunitaria se nuclea en torno a la municipalidad, la comisaría, la Parroquia Nuestra Señora del Carmen, la plaza Bernardino Rivadavia y dos clubes deportivos como el Independiente Foot Ball Club y el Club Atlético y Biblioteca Pascanas. Actualmente, sus principales aspectos económicos se basan en una intensa actividad agropecuaria con cultivos masivos de soja, maíz y trigo, consolidando además a la localidad como un importante y reconocido centro tambero en la región cordobesa.


Municipalidad
(Fotografía de Google Maps)


El escudo pascanense, posee una historia y normativa que se remonta formalmente a su creación legislativa aprobada bajo la intendencia de Luis A. López, habiendo sido diseñado originalmente en 1968 por el prestigioso arquitecto E. Buteler Riú con la valiosa colaboración técnica y heráldica del licenciado Alejandro Moyano Aliaga. Esta pieza de identidad, que consolidó su valor patrimonial dentro de la normativa local a comienzos de la década de 1970, fue homenajeada de manera comunitaria en el marco del Centenario de la Municipalidad de Pascanas, oportunidad en la que un grupo de artistas locales plasmó el emblema mediante una imponente obra de mosaiquismo que ornamenta la fachada principal del edificio gubernamental como legado histórico para las generaciones venideras.


Estación del ferrocarril
(Fotografía de www.alepolvorines.com.ar)

Respecto a su composición heráldica, el blasón se caracteriza por presentar una forma exterior de piel de toro. En su interior, el diseño trae en campo único de su color en palo una bandera ondeante terciada en faja de azur y plata con un radiante sol de oro situado exactamente en el medio, cuyo asta de sable es moviente de la parte superior del escusón y se proyecta hacia arriba hasta exceder el borde superior del blasón. Asimismo, el conjunto incorpora un escusón central de forma triangular curvilíneo cortado, el cual exhibe cinco ramas foliadas por siete de oro sobre un tapiz de azur en el primer cuartel, mientras que en el segundo cuartel presenta un tapiz de azur celeste aclarado con sutiles ondas de plata.


Parroquia Ntra. Sra. del Carmen
(Fotografía de http://www.copelnetpascanas.com/inicio.html)



Cada elemento del diseño encierra un profundo simbolismo donde la forma similar al escudo provincial recuerda permanentemente su pertenencia a la provincia de Córdoba, mientras que la bandera argentina ubicada en la parte superior reafirma su integración e identidad con la nación entera. Por otra parte, los brotes de alfalfa que integran los cuarteles simbolizan el principal cultivo histórico de la zona rural, que junto a la agricultura tradicional motoriza el desarrollo local, al tiempo que el color azul intenso de la punta simboliza de manera directa las lagunas próximas que caracterizan la hidrografía y el entorno natural de la región pampeana.






27 enero 2024

36. Bandera de la Provincia de Córdoba

 




La Provincia de Córdoba, es una de las veinticuatro jurisdicciones de primer orden que conforman la República Argentina. Su capital y  ciudad más poblada es la Ciudad de Córdoba. Está ubicada en el centro geográfico del país, al oeste de la región Centro.  Con cerca de 4 millones de habitantes es la segunda jurisdicción de primer orden más poblada y con 165 321 km², es la quinta más extensa. A la llegada de los conquistadores españoles en el S. XVI, la región de esta provincia estaba habitada por los comechingones, en su mayoría en la región serrana, a su vez se extendían hasta la región pampeana compartiendo territorio con los trashumantes hets, mientras que en la zona noreste estaban sufriendo una invasión por parte de los sanavirones. Por su parte, en el noroeste se encontraban los olongastas, una parcialidad de los diaguitas, mientras que por las orillas del río Carcarañá se encontraba la etnia epónima, muy influida culturalmente por los guaraníes. Diego de Rojas en 1543 fue el primer español que exploró el área de las sierras de Córdoba.  Partió de Cuzco con un contingente de 300 hombres, con la misión de descubrir una provincia entre Chile y el Río de la Plata, enfrentando una feroz resistencia de los comechingones en su camino. Rojas murió por el ataque de una flecha, y la expedición regresó, ya diezmada, bajo el mando de Francisco de Mendoza. El 6 de julio de 1573 Jerónimo Luis de Cabrera fundó la ciudad de Córdoba de La Nueva Andalucía, a orillas del río Suquía llamado por los conquistadores río Primero, en un sitio llamado Quizquizacate por los indígenas. El nombre dado por Cabrera a la ciudad es un homenaje a su mujer, Doña Luisa Martel de los Ríos, cuya familia provenía de la provincia de Córdoba en la comunidad de Andalucía, España. Nuevos contingentes de familias indígenas de diversos orígenes junto con los esclavos generaron una campaña multiétnica que paulatinamente fue sufriendo un proceso de mestizaje con el aumento vegetativo de la población. Luego comenzó el predominio de la población gaucha en las áreas rurales. En 1776, dado que formaba parte de la Gobernación del Tucumán, pasó a integrar el recién creado Virreinato del Río de la Plata. La ciudad de Córdoba por su ubicación geográfica casi en el centro del Cono Sur fue el nudo de comunicaciones terrestres entre los territorios españoles ubicados al sureste con el Río de la Plata y por lo mismo su salida al océano Atlántico, al oeste con la capitanía General de Chile que era la salida al océano Pacífico y al norte con el Alto Perú por este motivo la región que en el S. XVIII era correspondiente a la actual provincia argentina de Córdoba contaba por entonces con 20.000 habitantes. En 1783 se formó la Gobernación Intendencia de Córdoba del Tucumán que incluía a Córdoba, San Luis, Mendoza, San Juan y La Rioja. Siendo su primer gobernador intendente el marqués Rafael de Sobremonte, quien más adelante sería virrey del virreinato del Río de la Plata. El desarrollo de la provincia en estos tiempos se vio favorecido por los franciscanos y los jesuitas, que buscaban evangelizar a los nativos del lugar. Construyeron estancias, templos, edificios, y desarrollaron un sistema cultural, religioso, educativo y político. En 1613 fundaron la primera universidad de Argentina. El Camino de las Estancias Jesuíticas y la Manzana Jesuítica fueron de una importancia tal que fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 2000. Poco a poco la Intendencia fue perdiendo territorio. A principios del siglo XIX, Córdoba comenzó a vivir los albores de la independencia, convirtiéndose progresivamente en terreno fértil de los esfuerzos que en ese sentido habrían de manifestarse en la Revolución de 1810. Encabezando las consignas autonomistas de las provincias del interior, Córdoba protagonizó un papel preponderante en el intento de conformar el sistema federal, destacándose en este sentido la labor de Juan Bautista Bustos. Este crecimiento se interrumpió durante la guerra de la Independencia y las luchas civiles posteriores. Retomando este crecimiento a mediados del S. XIX, con el incremento demográfico debido a la inmigración extranjera facilitada por la llegada y la ramificación de los ferrocarriles y la colonización cercanas a las vías férreas y de otras tierras destinadas a tal fin. El 31 de enero de 1821 quedó sancionado el “Reglamento Provisorio para el régimen de administración de la Provincia de Córdoba”, antecedente válido de la Constitución de la Provincia, sancionada el 16 de agosto de 1855. En el S. XX, Córdoba albergó, entre los hechos políticos más trascendente, a la conmoción estudiantil de 1918 y su producto, la Reforma Universitaria y el “Cordobazo” del año 1969. En 1927, con la creación de la Fábrica Militar de Aviones, se inicia una nueva etapa -la industrial- consolidándose treinta años después al ritmo de la instalación de grandes complejos automotrices y numerosos establecimientos fabriles.


Casa de Gobierno Provincial
(Fotografía de https://www.lavoz.com.ar/)


El 7 de julio de 2010 la Legislatura votó la Ley Provincial N° 9.806 a partir del proyecto para el diseño de la "Bandera Oficial de la Provincia de Córdoba" presentado por el gobernador de Córdoba Juan Schiaretti. Crea y establece que su uso se hará en forma conjunta con la Bandera Nacional y su diseño deberá respetar y traducir la idiosincrasia del pueblo de la provincia, sus raíces históricas y su legado cultural, social y político. Faculta al Poder Ejecutivo Provincial a llamar a concurso para su diseño, establecer los alcances de la convocatoria, sus bases y condiciones, designar la autoridad de aplicación de la presente Ley y elegir el diseño ganador. Además establece que el concurso estará dirigido a alumnos que cursen los niveles secundario, superior y de la modalidad de jóvenes y adultos de las instituciones educativas de gestión pública o privada de la provincia. El día 16 de diciembre del año 2010 se elige como bandera el diseño del Instituto Argentino de Ceremonial y Relaciones Públicas (INARCE) cuyas autoridades resolvieron tomar como propuesta institucional la idea intelectual, gráfica y artística del estudiante licenciado Cristian Baquero Lazcano. Por medio de Ley Provincial N° 10.145 publicada el 24 de mayo de 2013 y su modificatoria N° 10.193 publicada el 21 de abril de 2014, se establecen el diseño, las dimensiones, proporciones, características de la tela, colores y accesorios de la Bandera Oficial de la Provincia de Córdoba. El día 31 de agosto del año 2011 la Legislatura sanciona la Ley Provincial N° 9.989 instituyendo  el día 18 de septiembre como "Día de la Bandera Oficial de la Provincia de Córdoba" en conmemoración del fallecimiento del Gobernador Brigadier General Juan Bautista Bustos.


Museo Estancia Jesuítica y casa del Virrey Liniers
(Fotografía de registro propio)


La Bandera cordobesa está compuesta por tres franjas verticales de igual ancho, una roja, una central blanca y una celeste, en el centro de la franja blanca lleva la imagen del Sol Jesuita, compuesto de treinta y dos rayos -dieciséis rectos y dieciséis flamígeros, dispuestos alternadamente-. El baricentro de la bandera debe coincidir con el centro del sol después de la confección.


El Zapato en Capilla del Monte
(Fotografía de registro propio)

Fundamentan el diseño de la bandera: su pertenencia a la Región Centro ya que comparte los colores presentes en las banderas de sus provincias integrantes, de esta forma, el proceso de integración cuenta con un marco institucional en el que están definidos los órganos políticos y los alcances de la regionalización; la banda roja representa la sangre derramada en las luchas emancipadoras, pero también es divisa del federalismo. Representa la energía del pueblo y la lucha contra las formas de opresión a lo largo de la historia local; la banda celeste recuerda la participación de Córdoba en las guerras de la Nación y su contribución a la victoria por la emancipación nacional. También representa los espejos de agua como recursos hídricos de nuestra provincia; La banda blanca toma el color blanco de la bandera nacional y su ubicación central en la bandera propuesta refleja la posición de Córdoba como centro geográfico y estratégico de la Argentina, pero además nos señala la identidad de convivencia de nuestro pueblo que se nutrió de numerosas corrientes inmigratorias, principalmente española e italiana, seguida de comunidades como la armenia, judía, sirio-libanesa, griega y más recientemente boliviana, paraguaya, peruana y coreana, que crecieron apoyándose e integrándose en paz, formando un verdadero crisol social y humano y que mancomunadamente vuelan hacia los vientos de la civilización y el progreso. El blanco significa la pureza de sentimientos, la libertad, la justicia social. La sabiduría, la potencia, la fuerza impulsora de iniciativas, las búsquedas constantes de nuevos esfuerzos, y la paz; el Sol Jesuita es coincidente desde lo gráfico con la silueta del “Sol Inca” o “Sol de Mayo” presente en la bandera nacional, en color amarillo oro en alusión al esplendor y contribución que hicieron los Jesuitas a la provincia, cuyo aporte en lo político, social, cultural y religioso –desde su fundación y por más de cuatro siglos- dejaron su trascendental impronta. Los testimonios de la acción de la Compañía de Jesús, orden fundada por Ignacio de Loyola, ocupan un lugar de privilegio en la provincia de Córdoba. En el lapso comprendido entre 1599, año de la llegada de los Jesuitas a Córdoba, y 1767, cuando se produce la expulsión de la orden por el rey Carlos III de España, la Compañía de Jesús estableció un sistema cultural-social único en la América hispana que marcó el desarrollo de la provincia. El sistema, centrado en la Ciudad de Córdoba, se organizó alrededor de las empresas educativas y espirituales de la Compañía, dando origen al Colegio Máximo en 1610, a la Universidad en 1622, al Colegio Convictorio de Nuestra Señora de Monserrat en 1687 y al Noviciado, que son los puntos destacados de lo que se conoce como "Manzana Jesuítica". Para asegurar el sustento económico de esos emprendimientos, se organizó y consolidó un sistema de estancias, establecimientos rurales productivos situados en el interior de la provincia. El carácter único de estos testimonios patrimoniales ha sido reconocido por la UNESCO, que a fines del año 2000 ha declarado al "Camino de las Estancias Jesuíticas" y a la "Manzana Jesuítica" como "Patrimonio de la Humanidad". El sol representa también el poder de la naturaleza, la fuerza viva del mundo y es símbolo de la perseverancia, tomando en consideración su fiel y perfecto ciclo diario y anual. El color amarillo alude a las riquezas, no sólo intelectuales y espirituales, sino también materiales y naturales que Córdoba tiene.








52. Bandera del Municipio de Yapeyú - Provincia de Corrientes - República Argentina

 






El topónimo deriva de la lengua guaraní y significa el tiempo que ha llegado a la madurez. Se localiza en la jurisdicción del departamento San Martín, estructurándose políticamente como municipio con un casco urbano principal y una población actual estimada de 2.500 habitantes que residen sobre una superficie territorial aproximada de 450 km². Su relieve orográfico se compone de una llanura ondulada caracterizada por suaves colinas llamadas lomadas correntinas, mientras que su red hidrográfica está vertebrada principalmente por el caudaloso río Uruguay. La economía local se sustenta de modo tradicional en la ganadería vacuna y en la explotación forestal, complementándose fuertemente con los ingresos derivados del turismo histórico y cultural. Fitogeográficamente se inserta dentro de la ecorregión de los campos y malezales, exhibiendo una flora nativa donde abundan pastizales xerófilos, espinillos y palmeras caranday, junto a una fauna autóctona que abarca ejemplares de carpinchos, yacarés y variadas aves litoraleñas. El clima de la región se define como subtropical húmedo sin estación seca, registrando temperaturas medias anuales de 21,5°C y precipitaciones que superan los 1.400 mm anuales. Los principales atractivos turísticos de renombre son el Templete Histórico que resguarda los restos coloniales de la casa natal de San Martín, el Arco Trunco y el Museo Jesuítico Guillermo Furlong. Entre las costumbres locales destaca el consumo cotidiano de mate y la gastronomía basada en el chipá, el asado criollo y el pescado de río, configurando rasgos únicos de la identidad yapeyana


Regimiento de Granaderos a Caballo
(Fotografía de https://es.wikipedia.org/)


La creación de la enseña comunal comenzó formalmente mediante una convocatoria pública impulsada por la Municipalidad de Yapeyú para plasmar la identidad local tras reunir 112 propuestas de diseño y fundamentos escritos presentados por ciudadanos. El proceso institucional culminó con la aprobación del diseño unificado, cuya autoría intelectual no pertenece de forma exclusiva a una única persona, sino que fue el resultado de una creación colectiva y consensuada de forma unánime por los representantes de múltiples instituciones educativas, sociales y el propio gobierno local. Su primera presentación oficial se realizó a nivel municipal el 20 de junio de 2011, fecha coincidente con el aniversario del fallecimiento del general Manuel Belgrano. El reconocimiento definitivo y la institucionalización de este pabellón quedaron consagrados bajo la normativa local del Honorable Concejo Deliberante mediante la sanción de la Ordenanza N° 38/2011, la cual fue posteriormente promulgada de manera oficial a través de la Resolución N° 067/2011 dictada por el poder ejecutivo municipal.


Iglesia San Martín de Tour
(Fotografía de Google Maps)


Esta insignia se compone de tres colores distribuidos en franjas verticales, donde destaca el color celeste en la franja izquierda, el blanco en la franja central y el amarillo ocre en la franja derecha. En el centro geométrico del paño blanco se sitúa el escudo heráldico municipal propiamente dicho. Las proporciones se ajustan a las normativas de las banderas ceremoniales argentinas, midiendo generalmente 1,40 de largo por 0,90 m de alto.


Ruinas jesuíticas
(Fotografía de Google Maps)


Los colores de la enseña reflejan la rica tradición histórica del pueblo, donde las franjas celeste y blanca aluden a la pertenencia de la soberanía nacional legada por el prócer creador del pabellón argentino. El tono amarillo ocre simboliza el estilo de la arquitectura colonial que vistió a los edificios del Cabildo de Buenos Aires y la Casa de Tucumán, haciendo además referencia directa a una de las acepciones lingüísticas en guaraní del topónimo que significa allí donde el río es amarillo. El escudo central aporta un profundo simbolismo histórico mediante cuatro cuarteles separados por hilos dorados, donde se representa la heráldica fundacional de Nuestra Señora de los Santos Reyes Magos, los colores franceses con una espiga de trigo y una rueda dentada, un tejido autóctono junto a la silueta de un habitante primigenio portando arco y flecha, y el monograma dorado de la Compañía de Jesús.






35. Bandera del Municipio de Candelaria - Provincia de Misiones

 




El Municipio de Candelaria -cuyo nombre remite a la fiesta de Purificación de la Virgen que se celebra con una procesión de candelas o velas- tiene como antecedente la Reducción Jesuítica Nuestra Señora de la Candelaria fundada el 2 de febrero de 1627 en Brasil, el continuo ataque de tribus enemigas, desalentó y puso en peligro la existencia de la incipiente reducción, razón por la cual, años posteriores a su fundación, debió trasladarse en busca de lugares más seguros, concretando un nuevo asentamiento en Paraguay y por último en 1665 fue trasladada a su ubicación definitiva, donde están sus ruinas, en el predio de la Colonia Penal U-17 y es en ese mismo año cuando se construyó el núcleo urbano definitivo. A partir de 1772, se convierte en la sede del Superior de la Provincia Jesuítica de las Misiones, así como en el centro de almacenamiento de los “treinta pueblos”. Años más tarde, Candelaria fue designada por el gobierno central, capital y residencia de los gobernadores. Por estos antecedentes, la localidad es conocida como Capital Histórica de Misiones. Luego de la Revolución de Mayo, los paraguayos ocuparon Candelaria, permaneciendo como dominio del Paraguay hasta el 14 de septiembre de 1815, fecha en que las tropas del artiguista Andrés Guacurarí la recuperaron. A partir 1832 los correntinos anexan el territorio misionero bajo su dominio hasta la creación del Territorio Nacional de Misiones en 1881 El pueblo se funda el 20 de febrero de 1883 y su traza actual fue realizada en 1892. Uno de los lugares más relevantes de este municipio es el destacamento de Prefectura Naval Argentina, lugar donde se encontraba el histórico sarandí, a cuya sombra descansara el General Manuel Belgrano, en 1810, antes de cruzar a Campichuelo, en su expedición militar al Paraguay. Otro sitio turístico importante es el Parque Ecológico El Puma, un centro de rehabilitación para la fauna autóctona, ubicado a las afueras de la localidad. 


Monumento al Gral. Belgrano en el lugar del Sarandí Histórico
(Fotografiía de https://www.pagina16.com.ar/)


En noviembre de 2016 se presento un proyecto para la implementación de un concurso para la selección de una Bandera Municipal y una Canción oficial de Candelaria, que fue aprobada por Ordenanza N° 24/2.016 e implementada por el Programa de Revalorización de la Identidad Misionera para la Creación de Símbolos y Canciones Oficiales. Como resultado de dicho concurso fue seleccionada como ganadora para la Bandera municipal la obra presentada por Candela Virginia Ibarra. Mediante la ordenanza del Concejo Deliberante N° 21/2021 del 25 de agosto de 2021 se aprobaron y oficializaron los tres símbolos del Municipio: la bandera, el escudo y el himno. En la promulgación de la Ordenanza por Decreto 21/2021 del Intendente también establece como Dia de la Bandera de Candelaria el 31 de mayo. fecha en que fue izada por vez primera. 


Balneario sobre el Río Paraná
(Fotografía de https://www.canal12misiones.com/)

La Bandera oficial candelariera es rectangular y está compuesta por cuatro franjas horizontales, con la aclaración de que las sumas de las dos franjas centrales que conforman la tercia longitudinal central (franjas de color verde y blanca) miden lo mismo respecto a la tercia al vuelo (franja superior de color azul) y la tercia inferior (franja inferior de color rojo); y cuyos colores, presentados de arriba hacia abajo, son: El azul: que representa el agua, haciendo alusión al Río Paraná que baña las costas del municipio. El verde: que representa el follaje exuberante de nuestros paisajes. El blanco: que representa la pureza y la bondad de los corazones de los habitantes de este suelo. El rojo: representa nuestra tierra colorada. En el centro de la bandera se ubica un sol naciente, cuya representación refiere a la ubicación cardinal Este (del Municipio) respecto a la geografía general del País; este sol, realizado en color amarillo hacia arriba representa el desarrollo local y hacia abajo un tono más oscuro que representa nuestro pasado de origen Jesuítico-Guaraní, siendo Candelaria la Antigua Capital de los 30 Pueblos. Sobre el Sol se observa un libro abierto que representa el Reglamento Provisional para el Régimen Político y Administrativo y Reforma de los 30 Pueblos de las Misiones, escrito por el Gral. Manuel Belgrano en su paso por Candelaria en 1.810, con este antecedente hoy se considera al Municipio como “Principio y Origen de la Constitución Nacional”. Las manos rompiendo cadenas representan la libertad, el derecho de libre expresión, y las luchas y conflictos, como la Batalla de Candelaria de 1815 impulsada por Andresito, para lograr la recuperación de estas tierras al territorio nacional. Finalmente, las ramas unidas representan al Sarandí, declarado “Árbol Histórico”, pues bajo sus sombras fue lugar donde descansara el Gral. Manuel Belgrano en su paso por la ciudad en su expedición hacia el Paraguay.






51. Escudo del Municipio de Yapeyú - Provincia de Corrientes - República Argentina

 




La historia de este asentamiento comenzó formalmente en el siglo XVII, específicamente el 4 de febrero de 1627, cuando los sacerdotes jesuitas Pedro Romero y Nicolás Mastrilli Durán fundaron la reducción bajo el nombre de Nuestra Señora de los Santos Reyes Magos de Yapeyú. El lugar prosperó rápidamente hasta convertirse en una de las misiones más florecientes del complejo guaranítico, llegando a albergar a casi 8.000 indígenas dedicados a la ganadería, artesanías e imprenta. Tras la expulsión de la Compañía de Jesús decretada por la corona española, el padre del Libertador de América, Juan de San Martín, asumió el cargo de administrador del departamento hacia 1774, lo que propició que el 25 de febrero de 1778 naciera allí el militar José Francisco de San Martín. El devenir yapeyuano sufrió un drástico quiebre en 1817 debido a la invasión luso-brasileña, cuando las tropas comandadas por Francisco das Chagas Santos saquearon e incendiaron la localidad por completo, dejándola en ruinas durante décadas. La refundación definitiva del pueblo ocurrió en 1860 bajo la denominación oficial de Colonia Agrícola General San Martín, un proceso motorizado por el arribo de inmigrantes procedentes de Francia. Finalmente, mediante una disposición legal dictada en 1899, el asentamiento recuperó su denominación aborigen original, consolidando la identidad histórica que enorgullece a toda la provincia.


Municipalidad
(Fotografía de Google Maps)


El origen del emblema cívico se remonta al proceso de reorganización institucional de la localidad, siendo diseñado de forma integrada con los elementos que rememoran los cuatro siglos de historia de la comunidad guaranítica, jesuítica y criolla. Debido a su naturaleza de construcción comunitaria, la autoría del blasón quedó registrada históricamente bajo una autoría institucional colectiva y plural, consolidada tras un trabajo de seis meses coordinado entre las fuerzas vivas de la sociedad civil y las autoridades del municipio. La normativa legal que lo oficializó y reguló sus especificaciones técnicas de uso obligatorio en los edificios públicos de la jurisdicción quedó firmemente asentada bajo la sanción de la Ordenanza N° 38/2011 del Honorable Concejo Deliberante, acompañada por su correspondiente instrumento de promulgación mediante la Resolución N° 067/2011 del departamento ejecutivo.


Costa del río Uruguay
(Fotografía de Google Maps)


El campo del blasón se encuentra organizado estructuralmente en forma de escudo portugués o español con base redondeada, dividido exactamente en cuatro cuarteles internos mediante finos filetes o hilos dorados. En el timbre superior se corona de manera idéntica al escudo nacional argentino con un sol naciente flanqueado por ramas de laurel que abrazan los laterales del conjunto decorativo. Incluye un lema manuscrito en una cinta: "Serás lo que debas ser o no serás nada"


Arco Trunco en Homenaje a los Caídos en Malvinas
(Fotografía de https://es.wikipedia.org/)


El simbolismo de los cuatro cuarteles interiores narra cronológicamente el devenir de la sociedad yapeuana desde sus raíces ancestrales hasta la modernidad. El primer cuartel sobre tapiz blanco muestra el antiguo escudo heráldico colonial de Nuestra Señora de los Santos Reyes de Yapeyú, en alusión directa a la evangelización iniciada en el siglo XVII. El segundo cuartel luce los colores de la bandera de Francia cruzados por una rueda dentada y una espiga de trigo dorada, homenajeando la llegada de los colonos franceses que refundaron el pueblo en 1860 como colonia agrícola y aportaron el progreso agropecuario. El tercer cuartel exhibe una guarda tupi-guaraní y la silueta de un aborigen sosteniendo su arco y flecha, lo cual rescata con orgullo la cultura originaria y la identidad del antiguo habitante yapeuano. Finalmente, el cuarto cuartel contiene la insignia con el monograma dorado de Jesús sobre un fondo barroco que simboliza los 150 años de labor comunitaria realizada por los misioneros jesuitas en la región antes de su expulsión. En su base contiene un cinta con una de las frases más célebres y profundas atribuidas al General Don José de San Martín y por debajo incluye un morrión de granadero por encima de un sable corvo y una lanza.